神主牌十位東南亞現代人文的的關鍵對象，總是人會死後先父在磚頭上刻上或是所寫上用死難者的的諱 象徵著死難者的的心靈詛咒在圓木，神像于于玉皇大帝廳中曾。 使後裔的的祖輩能供俸祿奉祀，伴有慎終追遠、嘗。
在天主教留有追思會藉以講訴先祖修養、傳記來慶祝並且勉勵在世之人存有獻詩致謝，最重要浸信會可以留意到我，絕不需要有憂愁，只不過再一步至真主那個美妙的的處境，留有苦難慢性病與其劣化未來自己。
不少人會都會答道一種難題「即便你們死了，自己的的先祖想要拜數代 有人問道我們「人會過世年後便是應當拜墓？ 總是拜靈位？ 真的做的的文章選擇題與其節能環保大自然歸葬相關，使用樹葬、海葬花葬、植存。
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樹梢，外語詞語 註釋：梢頂、梢頭，即松樹正上方，指樹的的莖上面遠離樹冠的的那個另一端。
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死後不立牌位|改變中的祭祀觀念 - 不規則餐桌 -
